Durante el año 2015 un colectivo de maestros de diferentes áreas del conocimiento de la secretaria de educación distrital, trabajamos en el proyecto del Idep: Acompañamiento in situ para la sistematización y fortalecimiento de experiencias pedagógicas exitosas, el cual estuvo vinculado al proyecto de expediciones pedagógicas de la Universidad pedagógica Nacional. las siguientes imágenes hacen parte del archivo visual personal de integrantes de la red que participaron del proyecto con investigaciones pedagógicas.
La gama de colores y experiencias no son gratuitas los ocasos de los lugares en específico sus sonidos sus olores, sus colores determinan el tipo de arte que una región puede crear. Las pinturas de Jacanamijoy reflejan todo un paisaje vivido en la selva toda una sonoridad una sinestesia entre el hombre la selva y el humano que el lugar es capaz de condicionar a través de la relación sensible del cuerpo humano en el entorno.
La selva amazónica ante los ojos tiene esa capacidad reflexionada por Kant en la naturaleza en donde se encuentra lo sublime dinámico y lo sublime matemático, lo sublime matemático lo que es absolutamente grande, lo infinito. Absolutamente grande quiere decir que es grande por encima de toda comparación, al menos con una medida objetiva. Es lo que, sólo porque se puede pensar, demuestra una facultad del espíritu que supera toda medida de los sentidos. Lo sublime dinámico: suscitado este sentimiento por fuerzas de la naturaleza superiores a nosotros, que abruman. Los dioses de la selva y la selva como experiencia corpórea nos permiten conocer las fuerzas del mundo y su naturaleza en un impacto sublime.
La geometría es el pensamiento abstracto que en la selva rige a los hombres, la estructura que le permite te diferenciarse de los otros seres, el saber ancestral de los dioses el conocimiento del mundo a través de los sueños y el intelecto del hombre.
Las aulas de clase no son simples salones desnaturalizados del poder de la selva y los dioses están cargados, de un poder un saber que permite la comunicación del mundo y el sentir de los hombres, no existe la asignatura religion existe cosmovisión, no existe la huerta existe la chagra,
Tambor Tikuna y sonajero, Los hombres elaboran tambores con pie curtida de venado, templada con fibra de chambira sobre una caja de resonancia de corteza de madera. Estos tambores son de uso ritual en la «fiesta de pelazón» y luego pueden ser vendidos. Las mujeres hacen collares entretejiendo sobre una fibra de chambira plumas de colores, ala de insectos, semillas, caracoles y huesecillos de animales para su uso o para la venta.
Maloka tradicional, aunque quedan ya pocas en las riveras de los ríos aun es una manera tradicional de construir .
El maestro Bufeo, tallerista del Sena utiliza los recursos del arte para darle una oportunidad a la comunidad crea esculturas costumbristas y naturalistas en donde a partir del problema de las basuras utiliza el vacío de las mismas para crear un museo de figuras en donde guarda las basuras que la empresa de Leticia no recicla, utiliza los recursos problemáticos de la región como material de construcción.
El maestro de la institución educativa de la comunidad de San Sebastián los lagos, un docente etno-educador que recibe estudiantes huitotos, cocamas, tikunas, andoques y que construye cosmovisión sabiduría y conocimiento ancestral, es muy difícil para el hombre mestizo despojarse de las categorías de saber impuestas por nuestras culturas para construir un nuevo discurso a partir del saber ancestral, es casi como cambiar de mundo es casi imposible salir del logocentrsmo de nuestra cultura.
Obra de teatro mítica fundacional, organizada por NAtutama en donde se recrean los mundo terrestres y acuáticos a traves del Manati y la Danta
Lagos Yahuarcaca como otros lagos estan poblados de naturaleza vida y misterio con los guardianes de anacondas gigantes que cuidan los portales a otros mundos. las lenguas y los animales antes tuvieron una relación mucho mas estrecha que la de nuestro lenguaje, un recuerdo de la serpiente cabalista. de Francisco Toledo.
El ser humano mestizo ajeno a su territorio protegido pro el ornamento y el artificio no puede dimensionar la cantidad de vida y exuberancia que aun guarda la selva, el nacimiento del hombre y las estrellas, el único lugar en donde existe el abrazo de la serpiente.
En el amazonas existen dos estaciones verano e invierno, generalmente está estructurada en 2 etapas selva baja o inundable la cual es apta para cultivos delicados a los ataques de insectos y la selva alta utilizada para los cultivos de mayor resistencia, generalmente al caminar por estos dos tipos de selva se siente una sensación de sumergirse y salir del rio continuamente, las marcas de lluvias en los arboles dan esta sensación de caminar por un mundo subterráneo y de salir de él, mucho de la mitología Tikuna tiene relación a un mundo subterráneo y un mundo terrenal, así mismo ocurre con la sensación de rio en el cielo y el amazonas una continua articulación de capaz de intelecto de profundidad y superficie.
La Fundación intercomunitaria Natutama es una entidad que trabaja en relación del conocimiento cultural, ancestral y científico para un manejo social y participativo de los recursos de la biodiversidad y practicas sociales de la Amazonia Colombiana en la foto el centro de interpretación ubicado en puerto Nariño Amazonas.
Los trajes rituales y tradicionales de las comunidades son trabajados con materiales del entorno, generalmente los trajes son realizados con cortezas de árbol Yanchama, tinta de Huito semillas y escamas de pirarucú. los símbolos que vemos en esta falda son un rostro felino y las pintas de una anaconda dos animales de gran impacto filosófico y espiritual para las comunidades.
LIBRETA DE BOCETOS 